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沒想到小妹冤魂化為青鳥,向蛇郎君啼音報信,大姊將青鳥殺掉之後,埋著鳥屍的地方又長出青竹。大姊將青竹砍掉做成竹椅,可是當大姊坐上去的時候都會跌倒,大姊又將竹椅拿去燒掉。灶灰的魂魄又附上了紅龜粿,被鄰居阿婆拿回家,蓋在被子裡,紅龜粿竟然化身為小女兒的真身。

地域/山野

劍潭詩魂

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■類別/妖怪

地域/山野

蛇郎君

中國信託留學貸款土地貸款利息欠卡債協商二手車貸款條件蛇郎君,自古以來,流傳於臺灣島上的奇異妖精故事。據說,某莊中老叟,育有三名女兒,某日途經花園看見花朵艷麗,摘取而下想送給女兒小額借款利息,豈料花園主人乃是變換成美男子的蛇精蛇郎君。

從乾隆年間以來,「老虎外婆」的故事逐漸在中國各地流傳,不同地域流傳的故事也有變異的細節(例如,小孩會離開家去找外婆),甚至妖怪主角成為其他凶猛公教貸款華南銀行的動物。例如,北京、江蘇、四川等地是「狼外婆」吃人,浙江永嘉是「野熊外婆」,廣西壯族是「猩猩外婆」,江蘇、南通是「秋狐老媽媽」,河南是「沃貓精」,這些妖怪可能假扮成媽媽、外婆、叔婆等角色。

他們奔馳如風,擅長變身之術,拔手毛吹氣即可變出所要的人物,或變出數千個士兵,或變成嬰兒的母親,或變成番婦的丈夫,經常出沒於番社,冒犯婦女或吃嬰兒,據說番人為此苦惱不已。

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虎姑婆

■類別/妖怪

巨人異族「阿里嘎蓋」

蛇郎君的故事在臺灣各地皆有流傳,並且也有各種不同的版本。在日本時代,除了連橫紀錄蛇郎君的故事,在《臺灣●●●話》、《七娘媽生》、《臺灣教育》也有記載,故事情節略有不同。

虎姑婆中國信託信貸過件率2017房貸利率最低的銀行比較代書貸款風險的故事,普遍流傳於中國,因漢人渡海來臺,而將此故事帶來臺灣。目前可考,最早的虎姑婆故事,是清代官員黃之雋(一六六八~一七四八年)所寫的〈虎媼傳〉:「歙居萬山中,多虎,其老而牝支票借款是什麼者,或為人以害人。」說明歙縣(安徽省東南部)位處於群山之中,有許多老虎,若年老且為雌,有些會轉變成人來害人,並且會假扮成外婆,藉機吞噬小孩子。

南勢番尚未在Nalomaan建一部落時,有稱為「阿里嘎蓋」的異族在米崙山麓(美崙山,花蓮之西邊)穴居。他們的皮膚白皙,眼球如貓眼,頭髮長,鬚髯蓬茂掩住胸部,胸毛長至肚臍,手腳之毛濃密且長達寸餘,身高則高達丈餘。不知他們在何時從何地遷來。其人數僅有五人、社民稱之為Hofhof、Takuy、Alafukes、Doec、Pato’an。

小額貸款五萬虎姑婆的故事,經過臺灣的在地化,也演變出獨特版本的情節與結局。在臺灣流傳的故事,虎姑婆會趁母親離家之後,在深夜拜訪姊妹倆人的家,並且欺騙她們說自小額貸款10萬己是姑婆,要來陪伴她們過夜。

另外,因為臺灣並不產虎,所以臺灣人並不認識「虎」的正確形象,所以在講述故事時,不會特地說明老虎的「動物特質」(有皮毛、有尾巴),而是將虎姑婆理解為「鬼婆婆」、「吃人的老姑婆」。因此,「老虎」的概念已經轉化成「某種恐怖而醜陋的妖怪」,而忽略了原本是「動物」的特質。

南勢番有關於與中古車貸利率怎麼算異族往來的傳說,據說其祖先在奇萊平原所遇逢的異族有「阿里嘎蓋族」,於下敘述概要。

第一,廟宇的梁柱、牆壁會有「虎」的彩繪壁畫、雕刻,述說民間傳說裡的老虎故事,例如「武松打虎」、二十四孝的「黃香打虎救父」,除了有裝飾功能,也有生活教育的意涵。此外,許多廟宇也會奉祀「虎爺」,祂具有鎮護廟宇的能力。

蛇郎君對老叟說,必須要將他的女兒嫁給他,否則他會毀滅老叟之家。老叟懼怕,最後逼不得已,只好將小女兒嫁給蛇郎君。

(本文、圖摘自《妖怪台灣》,聯經出版)

(中國時報)

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最後,透過鄰居阿婆,蛇郎君才知道了真相代書貸款好嗎中國信託卡債協商,並且咬死了大姊,與小女兒過著幸代書貸款對保代書信貸20萬福快樂的日子。

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